Category: История

Герман Стерлигов подловил на лжи посла Азербайджана в России

Переехавший с семьей в Нагорно-Карабахскую Республику российский миллиардер Герман Стерлигов прокомментировал заявление посла Азербайджана в России Полада Бюльбюль-оглы, который в интервью газете «Московский комсомолец» заявил, что Шуши – его «родной город».

«Непонятно, с какого перепугу еще азербайджанскими советскими властями был открыт в древнем армянском городе Шуши музей его отца – известного азербайджанского лицедея и певца. Но ни папа-соловей, ни сын-соловей, говорят, тут никогда не жили. Зачем, спрашивается, врать, или это еще одно „очередное доказательство” что Карабах „азербайджанская земля”?» –задается вопросом Стерлигов на своей странице в соцсети «ВКонтакте».

Он также попросил посла Азербайджана в России дать развернутый публичный ответ о месте рождения и жительства, в том числе и сведения, касающиеся его отца. «В каком доме в Шуши, по какому адресу», – пишет российский предприниматель.

Напомним, что эксцентричный российский предприниматель, знаменитый фермер, основатель биржи «Алиса» Герман Стерлигов покинул Россию и распродает имущество. Как сообщила ранее «Русской службе новостей» помощница бизнесмена Полина Сирота, фермер с семьей уехал в Нагорный Карабах 4 июля 2015 года. На заявление из Баку, что Герман Стерлигов попадет в «чёрный список» МИД Азербайджана, адвокат бизнесмена ответил, что бизнесмен пошел на этот шаг вполне осознанно, и добавил: «Думаю, ему это всё равно». 22 июля стало известно, что в Азербайджане против Стерлигова возбудили уголовное дело по двум статьям после слов «Карабах – древняя армянская земля».

Обида и досада фальсификаторов, или Что бывает, когда уверуешь в собственную ложь

В Баку растерялись: Ереван занесен в список 16 самых древних городов Европы по версии приложения “Путешествия” британской The Telegraph. Как пишет Haggin.az, выяснилось, что “Ереван — древний армянский город, не наша история. Досадно! Больно! Обидно! Да, это ложь! Да, фальсификация! Да, мы много писали о том, что Ереван — средневековый азербайджанский город, построенный чуть более 500 лет назад, опровергали армянский домысел о том, что Ереван старше Рима на 29 лет и т.д. Но, увы, не сработало!”

Конечно, апшеронские СМИ едва ли не ежедневно подбрасывают своему оторопелому читателю блестящие перлы “исторического”, “политологического” и “геополитического” характера. Но такое! Скорбь в данном случае сопровождается сетованиями на то, что милые наши соседи “не сумели-таки продвинуть правду дальше границ азербайджанских медиа”. Не услышал их западный научный мир, повелся на “армянскую ложь”. Досаду понять можно. Дело же не только в армянах с их “могучим лобби”, которое кому угодно и что угодно докажет, оставив бедных тюрков в полном… Ну, понятно, в чем. Все последние годы президент Ильхам Алиев не устает утверждать, что никакой Армении нет и никогда не было, что “так называемая Восточная Армения” — это не более чем “Западный Азербайджан”, и недалеко время, когда он, как верховный главнокомандующий, прикажет своим героическим войскам омыть сапоги в холодных водах озера Гекча, которое армяне почему-то называют Севаном. Слово президента, как известно, — закон. А тут неудобно получается: выходит, что не все с такой абсолютной истиной согласны, не всем этот закон писан. “Нонсенс, да и только!” И чтобы “фальсификацию” опровергнуть, любые средства хороши. Сайт цитирует британскую газету, которая констатирует, что “город завоевывали ассирийцы, византийцы, римляне, персы, арабы-сельджуки, монголы и турки, и Советская Красная Армия в 1920 году”. Вот оно как! “В Армении уже “позабыли”, что именно Советская власть создала для них государство за счет исконно азербайджанских земель и на английском сайте выставляют СССР как захватническую империю. Вот оно — очередное свидетельство предательства армян по отношению к России”.

Дорогой читатель, ты что-нибудь понял? Лично я — нет. Где Эребуни и где советская власть, не говоря уже о “предательстве армян по отношению к России”… Впрочем, очень возможно, что весь сей странный опус, изобилующий именами средневековых тюркских владык-”строителей” и кочевых племен (кочевники, надо сказать, никаких городов никогда не строили), ради одной этой фразы и написан. С целью в очередной раз попытаться подставить армян под тяжкую руку грозной Москвы. Вдруг да проканает? Правда, пока что ни одна из таких попыток результатов не принесла…

Автор всласть ругает не только армян, но и родные госструктуры, азербайджанскую диаспору, которые работают плохо, не разработали концепцию необходимого пиара, что позволило бы на равных конкурировать с армянами на мировой арене. Работать надо, “а не возносить честь и хвалу самим себе за разовые зарубежные мероприятия, которые запоминаются гостям пловом, кебабом и пахлавой больше, чем важными для Азербайджана политическими тезисами”. Самокритика — это, согласимся, хорошо. Да только если всю на свете пахлаву и весь кябаб скормить иностранным пиар-специалистам, история от этого все равно не изменится.

И вот еще что. Если азербайджанцев охватывает “досада и обида”, то нас — тревога. Главная ведь проблема не в том, что из-под перьев азербайджанских пропагандистов появляются подобного рода опусы — это как раз понять можно. Плохо, что они, по-видимому, сами начинают верить во всю ту ложь, которую целенаправленно измышляют на протяжении многих лет. В результате уже не только рядовой обыватель, но и люди, которым по должности полагается четко различать правду от собственных домыслов, всерьез запутались. В результате 10-миллионный соседний народ живет не в реальности, а в каком-то вымышленном виртуальном пространстве, в котором вообще нет места Армении и армянам, На самом деле это очень опасно. На таком фоне очень трудно представить, как они станут “готовить народ к миру”, когда рано или поздно такая задача встанет. С кем мириться — с теми, кого вовсе не существует и никогда не существовало? Если вдуматься — это и есть пропаганда войны, причем куда более вредная и опасная, нежели набившие оскомину грозные заклинания военных, поигрывание оружейными мускулами и пр. Потому что военные по должности обязаны выглядеть браво, такая уж у них работа. Люди пишущие, думается, должны больше налегать на интеллектуальные “мускулы”. Если они, конечно, окончательно не атрофировались.

ВЗГЛЯД ИЗ НАГОРНОГО КАРАБАХА: БАКУ ПРОДОЛЖАЕТ СПЕКУЛИРОВАТЬ ПАМЯТЬЮ ЖЕРТВ ХОДЖАЛУ

Различные акции, приуроченные к очередной годовщине событий в Ходжалы, проходят в этом году в Вашингтоне и Лондоне, Анкаре и Киеве, Милане и Буэнос-Айресе, Варшаве и Страсбурге. Как видим, география достаточно широкая. Между тем, давно уже набившие оскомину известные односторонние интерпретации в связи с событиями 23-летней давности в нынешнем году имеют, как считают в Нагорном Карабахе, особый подтекст – они в первую очередь направлены на отвлечение внимания международного сообщества от 100-летия Армянского геноцида. В несуразном стремлении поставить на одну доску две несопоставимые вещи, официальный Баку не гнушается никакими средствами – грубо искажает действительность, преподносит факты с точностью до наоборот, фальсифицирует исторические источники… И приходится только сочувствовать политикам, общественным деятелям и обычным гражданам, оказавшимся в тенетах этой бесчестной пропаганды.

В армянском экспертном сообществе считают раскручиваемый бакинскими идеологами «геноцид» азербайджанцев в Ходжалу мифом, созданным ещё Гейдаром Алиевым и подхваченным престолонаследником Алиевым-младшим с целью отвлечения внимания международной общественности от массовых погромов и резни армян в Сумгаите, Баку, Кировабаде и многих других населённых пунктах Азербайджана, чудовищной расправы над стариками, женщинами и детьми в карабахском селе Марага, где в апреле 1992 года вторгшиеся подразделения регулярной армии Азербайджана зверски расправились с порядка 100 мирными жителями, и в целом зверствами азербайджанских вооружённых формирований в ходе крупномасштабной военной авантюры против Нагорно-Карабахской Республики, завершившейся для Баку полным крахом. При этом бакинские пропагандисты изо всех сил стараются не замечать общеизвестные факты и свидетельства, в том числе оценки некоторых бывших высокопоставленных лиц Азербайджана, правозащитников, журналистов и жителей Ходжалу о вышеупомянутых событиях, опровергающих фальшивую официальную версию.

Иными словами, трагические событий в Ходжалу стали для официального Баку своеобразным спекулятивным политико-пропагандистским капиталом. При этом спекуляции охватывают несколько направлений: история населённого пункта Ходжалу ипредыстория событий 1992 года, цель, ход и результаты военной операции, гуманитарный коридор, количество жертв, состояние трупов, участие советской воинской части и т.д. Но за всем этим стоит главный вопрос – кто подлинный виновник ходжалинской трагедии и почему не удалось предотвратить гибель многих ни в чём не повинных людей?

Попытаемся разобраться по пунктам, вкратце остановившись на каждом из них.

Итак, история Ходжалу и предыстория событий 1992 года.

Ходжалу, ныне – Иванян, находится примерно в 10-ти километрах от столицы НКР – г.Степанакерта. Это одно из наиболее древних армянских поселений на территории Арцаха (Карабаха). Согласно Всесоюзной переписи населения в 1926 году Ходжалу было селом с населением 888 человек, подавляющее большинство которых являлось армянами. Азербайджанцы начали селиться здесь ближе к середине XX века, и уже в начале 60-х гг. возле армянского появилось и азербайджанское Ходжалы. В семидесятые годы армянское село уже не упоминается.

В связи с этим политолог Александр Манасян отмечает: «Ходжалу стал первым населённым пунктом, где была осуществлена политика этнической чистки в отношении армян в ходе Карабахского конфликта. В ноябре 1989 года в Ходжалу в русле политики азербайджанизации (т.е. тюркизации) Нагорного Карабаха были размещены турки-месхетинцы из Средней Азии, а в 1990 году – и азербайджанцы из Армении».

«Первая азербайджанская семья появилась в Ходжалу в 1935 году, а последняя армянская семья покинула Ходжалу в 1969 году, – комментирует депутат Национального собрания НКР нескольких созывов Максим Мирзоян. – В 1988-90 годах сюда завезли более 2 тысяч турков-месхетинцев из Ферганской долины Узбекистана и порядка 2 тысяч «еразов» (переселенцев из Армении), бросив их, как говорится, из огня в полымя. Согласно постановлению ЦК компартии СССР и Совета министров от 24 марта 1988 года «О мерах по ускорению социально-экономического развития НКАО в 1988-1995 годах» было выделено 400 миллионов рублей на выполнение данной программы. Однако руководство Азербайджана по своему использовало эти средства, построив в период с 1988 по 1990 гг. в Ходжалу более 20 предприятий. Для завезённых турков-месхетинцев и «еразов» в короткие сроки было построено жильё – индивидуальные и многоквартирные дома со всеми удобствами. Таким образом, в срочном порядке численность населения Ходжалу в 1991-м была доведена до 6000 человек вместо 2135 в 1989-м. Ходжалу получил статус города, а на карте Азербайджана появился искусственный Ходжалинский район, охватывающий весь Аскеранский и часть Мартунинского района Нагорного Карабаха. Кроме того, в Ходжалу осели боевики Народного фронта Азербайджана. Власти Азербайджана перебросили в Ходжалу подразделения ОМОНа общей численностью в 400 человек. За период до падения Ходжалу было убито более 20 мирных граждан армянской национальности, похищено 16 человек, с ближайших колхозных и личных угодий угнаны тысячи голов крупного и мелкого рогатого скота. Cноября 1991 года Степанакерт и близлежащие армянские сёла постоянно обстреливались из Ходжалу из установок «Град» и «Алазань», 72-и миллиметровых гаубиц. Кроме того, Ходжалу перекрывал связь Аскеранского и Мартакертского районов со Степанакертом».

Тем временем, как рассказывают очевидцы, по причине продолжавшейся блокады, наличия большого количества беженцев, отсутствия горючего, вынужденного простаивания предприятий, осады межрайонных дорог и др. ситуация в НКР и в особенности в столице – г.Степанакерте, всё ухудшалась, исчерпались продукты питания, медикаменты, горючее, в результате чего разблокирование аэропорта и обезвреживание огневых точек противника в Ходжалу стали крайне важным шагом для физического выживания населения Нагорного Карабаха, которое Баку фактически пытался обречь на гибель.

Цель военной операции.

Ходжалинская военная операция Сил самообороны Нагорно-Карабахской Республики преследовала цель подавления огневых точек в Ходжалу, из которых вёлся регулярный ракетно-артиллерийский обстрел столицы республики – г.Степанакерта и близлежащих населённых пунктов, а также разблокирования автомобильной дороги из Степанакерта в райцентр Аскеран и единственного в новонезависимой республике аэропорта, расположенного вблизи Ходжалу.

Данную объективно необходимую с военной и гуманитарной точек зрения операцию бакинская пропаганда пытается представить в качестве «специальной операции по уничтожению мирного азербайджанского населения». На самом же деле подобные цели в отношении армянского мирного населения преследовали азербайджанские власти, которые превратили Ходжалу в плацдарм для нападения на близлежащие населённые пункты НКР, райцентр Аскеран и столицу республики. Необходимость нейтрализации ходжалинской военной базы диктовалась не только фактом регулярных артобстрелов из Ходжалу, но и концентрации там живой силы и оружия наступательного плана. Как уже отмечалось выше, власти Азербайджана перебросили в Ходжалу многочисленные подразделения ОМОНа, кроме того, там базировались боевики Народного фронта Азербайджана. Руководство НКР, исходя из необходимости обеспечить безопасность населения, обязано было пресечь готовящуюся операцию вооружённых сил АР по штурму Аскерана, а в дальнейшем и Степанакерта.

Результаты операции.

Военная операция Сил самообороны НКР по подавлению огневых точек в Ходжалу и разблокированию аэропорта (командир – А.Тер-Тадевосян) началась 25 февраля 1992-го в 23.30 и завершилась 26 февраля в 3 часа.

В результате штурма Ходжалу Силы самообороны подавили огневые точки противника, освободили 13 армянских заложников, в том числе 1 ребёнка и 6 женщин, взяли в качестве трофея 2 реактивные установки залпового огня ММ-21 «Град», 4 установки «Алазань», одну 100-миллиметровую гаубицу и 3 единицы бронетехники. Помимо трупов азербайджанских боевиков, Спасательная служба НКР «Арцах» выявила в Ходжалу и его окрестностях 11 трупов мирных граждан.

Подразделения Сил самообороны НКР оставили мирным жителям коридор для их безопасного ухода из зоны военных действий, о чём азербайджанская сторона была заранее предупреждена. Однако избежать жертв среди мирного населения не удалось.

Гуманитарный коридор и причины гибели людей.

О подготовке операции по подавлению огневых точек Ходжалу власти НКР оповестили азербайджанскую сторону ещё за два месяца до её начала. Силы самообороны НКР предоставили мирным жителям коридор для их безопасного ухода из зоны военных действий, о чём азербайджанская сторона также была заранее предупреждена.

«Как человек, ответственный за Аскеранское направление фронта, со всей ответственностью заявляю, что мирным жителям Ходжалу был оставлен коридор, который охранялся как армянскими силами, так и вооружёнными азербайджанцами, – отмечал в одном из своих интервью бывший заместитель министра обороны НКР генерал-майор Виталий Баласанян. – Мы несколько раз заранее объявляли о том, что путь будет открыт… Людей должны были провести через коридор ходжалинские власти…»

Коридор протягивался с восточной окраины Ходжалу на северо-восток вдоль русла реки Каркар и с северной окраины – на северо-восток. Ширина коридора составляла 100-200 метров, а местами до 300 метров. Карабахские военные обязались не вести огонь по мирным жителям и членам военных формирований, выходящим из зоны боевых действий без оружия в пределах данного коридора. Однако, как свидетельствуют очевидцы, в том числе сами ходжалинцы, азербайджанские власти не предприняли ничего для вывода мирного населения из зоны военных действий. Более того, колонна мирных жителей была расстреляна на подступах к Агдаму, на границе между НКР и Агдамским районом Азербайджана.

Существование коридора подтверждают обе стороны, в том числе тогдашний президент АРАяз Муталибов и глава исполнительной власти Ходжалу Эльман Мамедов. В марте 1992-го Аяз Муталибов признался, что «коридор, по которому люди могли удалиться, армяне, все-таки, оставили», а «около Агдама в то время было достаточно сил для оказания людям помощи» («Независимая газета», 02.04.1992)».

О том, что за несколько дней до штурма представители армянской стороны неоднократно, используя радиосвязь, сообщали властям Ходжалу о предстоящем штурме и призывали немедленно вывезти население в безопасное место, подтверждается в тогдашних публикациях бакинских газет, в частности, «Бакинского рабочего».На существование «коридора» указывают и цитировавшиеся в газете «Русская мысль» от 3.04.92 г. слова Эльмана Мамедова: «Мы знали, что этот коридор предназначен для выхода мирного населения…».

В то же время, судя по всему, информация о наличии коридора не была доведена до сведения всех жителей Ходжалы.

Источники того времени свидетельствуют, что до начала операции Ходжалу покинуло большинство мирных жителей, а примерно 200-300 человек оставались там, спрятавшись в своих домах и подвалах. Одна из жительниц Ходжалу сказала в интервью Helsinki Watch 28 апреля 1992 года: «Армяне выдвинули ультиматум… что для жителей Ходжалу лучше оставить город с белым флагом. Алиф Гаджиев (руководитель обороны Ходжалу) сообщил нам об этом 15 февраля (за 10 дней до штурма), но это не испугало меня и других. Мы никогда не верили, что они смогут взять Ходжалу».

По окончании операциивсе оставшиеся в Ходжалу мирные жители были перевезены в Степанакерт, а через пару дней, согласно их воле, без предъявления каких-либо условий переданы азербайджанской стороне.Факт добровольной передачи Азербайджану жителей Ходжалу был подтверждён в заключении Московского правозащитного центра общества «Мемориал», а также засвидетельствован в документальном фильме петербургской журналистки Светланы Кульчицкой.

Тем не менее, большая часть мирного населения Ходжалу, осведомлённая о готовящейся операции, заблаговременно перебралась в безопасное место. Массовый исход населения из Ходжалу широко освещался по азербайджанскому радио и телевидению. При этом азербайджанская пресса целенаправленно формировала отрицательное отношение к покидающим Ходжалу жителям и клеймила их позором.

Отметим, что покидали искусственно созданный город в первую очередь именно насильно переселённые люди, в основном турки-месхетинцы, хотя им постоянно чинились препятствия. Более того, уже предупрёжденная армянской стороной городская администрация Ходжалу просила о помощи в эвакуации населения, но тщетно. Так, мэр Ходжалу в интервью московской газете «Мегаполис-экспресс» отметил: «После получения известия о готовящейся операции по взятию города я попросил Агдам отправить вертолёты для эвакуации стариков, женщин и детей. Нас уверяли, что готовится операция по разблокированию. Нo помощь так и не оказали». А член правления агдамского отделения НФА Р.Гаджиев утверждал: «Мы могли бы помочь ходжалинцам, были и силы и возможности. Но руководители республики хотели показать народу, что у них силы нет, и снова призвать на помощь армию СНГ, подавив с её помощью и оппозицию».

Очевидцы свидетельствуют, что большой поток жителей устремился из Ходжалу вдоль русла реки Каркар. При этом в некоторых группах беженцев находились вооружённые люди. Именно данным фактом во многом объясняется гибель мирных жителей в зоне коридора – эти вооружённые люди стреляли по армянским позициям, вызывая ответный огонь.

Место гибели людей.

Азербайджанская официальная пропаганда пытается обвинить исключительно армян в гибели мирного населения Ходжалы. Однако, по свидетельству не только армянских источников, в ходе отхода мирного населения карабахские подразделения сделали всё возможное, дабы избежать ненужных жертв.

Тем временем, при отходе мирного населения в сторону г.Агдам, занятого азербайджанскими формированиями, колонна мирных жителей попала под мощный огонь на расстоянии 11 км от Ходжалы и 3 км от Агдама. То есть, убийство людей произошло на территории, неподконтрольной карабахским Силам самообороны. Баллистический анализ также свидетельствует о том, что выстрелыбыли произведены со стороны Агдама.Соответственно участок территории, на которой впоследствии были засняты кадры со множеством тел убитых, находился под постоянным контролем азербайджанских вооружённых формирований, что исключало доступ туда карабахских подразделений.

«Поле, на котором они собрали трупы, это то самое место, откуда я со своими разведчиками вёл наблюдение за дорогой из Агдама, – свидетельствует бывший командир разведотряда Сил самообороны НКР Владимир Вартанов. – Здесь не было никаких боевых действий. Трупы сюда завезли позже. Спустя 7-8 часов после того, как мы покинули наш наблюдательный пункт… Это была азербайджанская зона. Наши войска находились в 4-5 километрах отсюда, в районе Нахичеваника (армянское село рядом с Ходжалу – автор). Здесь были только мы – маленькая разведгруппа, которая во время ходжалинской операции не произвела ни одного выстрела. Дело происходило так: наши на нахичеваникских позициях заметили азеров и открыли предупредительный огонь. Перестрелка длилась одну-две минуты. Не больше. Азербайджанцы поняли, что пошли не в ту сторону и повернули назад. Минут через 10–15 с азербайджанских позиций, расположенных напротив Нахичеваника, начался мощный огонь. Не исключено, что, заметив большую группу людей, азербайджанцы подумали, что это армяне атакуют, и открыли сильный огонь по своим… Я глубоко убеждён, что так оно и было – азербайджанцы сами перебили своих. Объективно их не в чем винить, они защищали свои позиции, информации никакой не имели… Когда показали местность, на которой были собраны эти трупы, всё стало понятно: чтобы свалить вину на армян, они собрали вблизи азербайджанских позиций у Нахичеваника трупы, перенесли на эту поляну и отсняли для телевидения. Повторяю, в ту ночь здесь никаких трупов не было… Возвращались мы к себе на следующий день, в полдень. И тоже никаких трупов не было. И перестрелок никаких не было».

Кстати, в утверждения бакинской пропаганды о том, что массовые убийства – дело рук армян, не верят даже многие азербайджанские руководители, общественные деятели и журналисты.При этом все те азербайджанцы, которые засомневались в виновности армян и публично высказались на сей счёт, подверглись преследованиям со стороны азербайджанских властей, вплоть до физического уничтожения. Так, азербайджанский журналист Эйнулла Фатуллаев из независимого журнала «Монитор», который в феврале 2005 года провёл десять дней в НКР, написал: «…Как-то несколько лет тому назад я встретился с ходжалинскими беженцами, временно проживающими в Нафталане, которые открыто признались мне… что ещё за несколько дней до наступления армяне непрерывно по громкоговорителям предупреждали население о планируемой операции, предлагали гражданскому населению покинуть посёлок и выйти из окружения через гуманитарный коридор, вдоль реки Каркар. По словам самих ходжалинцев, они воспользовались этим коридором, и, действительно, находящиеся за коридором армянские солдаты не открыли по ним огонь… Ознакомившись с географической местностью, с полной убеждённостью могу сказать, что домыслы об отсутствии армянского коридора лишены оснований. Коридор действительно был, иначе полностью окружённые и изолированные от внешнего мира ходжалинцы никак не смогли бы прорвать кольца и выйти из окружения. Но, преодолев местность за рекой Каркар, вереница беженцев разделилась, и почему-то часть ходжалинцев направилась в сторону Нахичеваника. Похоже, что батальоны НФА стремились не к освобождению ходжалинцев, а к большей крови на пути к свержению А.Муталибова…»

Через несколько дней после публикации в «Мониторе» первого репортажа Э.Фатуллаева из Карабаха, 2 марта 2005 года, в подъезде собственного дома в Баку неизвестным был застрелен редактор журнала Эльмар Гусейнов, а сам Эйнулла Фатуллаев был осуждён по обвинению в государственной измене.

Примечательны слова Муталибова в интервью «Независимой газете» 2 апреля 1992 года: «Какая-то сила действовала для дискредитации президента. Я не думаю, чтобы армяне, очень чётко и со знанием дела относящиеся к подобным ситуациям, могли позволить азербайджанцам получить изобличающие их в фашистских действиях документы».

Количество жертв.

Особого внимания заслуживает статистика количества жертв ходжалинских событий. Цифры в самих азербайджанских источниках существенно разнятся.Спустя пару дней после завершения военной операции в Ходжалу азербайджанские официальные лица называли цифру в 100 убитых, через неделю – 1234; парламентская комиссия АР «уточнила» – 450, а в изданном Гейдаром Алиевым указе «о геноциде азербайджанцев» уже говорится о тысячах убитых. Сейчас азербайджанский агитпроп решил остановиться на цифре 613. Именно эта цифра распространяется во всевозможные инстанции с жалобой на армян.

Между тем, на момент осуществления операции в Ходжалу большинство из примерно 2-2,5 тысяч его жителей, то есть тех, кто реально проживал в Ходжалу, а не был прописан в нём в период его бурного строительства с целью придания статуса города, загодя покинуло его. Об этом, в частности, свидетельствует распространённый в конце апреля 1993 года в Праге на Конференции СБСЕ МИД АР документ № 249, озаглавленный «Список азербайджанонаселённых и смешанных сёл верхней части Карабаха, занятых армянскими вооружёнными силами». Напротив названия «Ходжалу» в графе «население» в этом документе стояло число: 855.

В первой декаде марта 1992 года азербайджанские журналисты Иля Балаханова и Вугар Халилов принесли в офис правозащитного центра «Мемориал» видеокассету с записью съёмки места гибели ходжалинцев, сделанной бакинскими тележурналистами с борта военного вертолёта и непосредственно на поле. Практически все присутствовавшие тогда согласились, что количество запечатлённых на плёнке погибших не превышало 50-60 человек. Как уже отмечалось выше, по окончании операции отряды республиканской спасательной службы «Арцах» в Ходжалу и его окрестностях, помимо трупов членов вооружённых отрядов, одетых в военную форму, нашли тела 11 гражданских лиц, в том числе одного ребёнка и четырёх женщин. Как видим, официальная бакинская статистика о жертвах вызывает, мягко говоря, сомнение.

В данном контексте следует также отметить, что бакинская пропаганда нередко использует подложные фотографии в качестве «свидетельства» «зверств» армян в отношении мирного населения. К примеру, на ряде азербайджанских сайтов, в том числе на странице «Фонда Гейдара Алиева», была выставлена фотография, которая, якобы, свидетельствует о массовых убийствах азербайджанцев в Ходжалу. На самом же деле фотография относилась к событиям в Косово. С целью введения в заблуждение непосвящённых азербайджанской пропагандой использовались и другие откровенные фальшивки, в частности, фотографии жертв курдских погромов в Турции.

Состояние трупов, виновные и без вины виноватые.

 Экспертизатрупов выявила, что подавляющая часть мирных граждан была убита выстрелами с агдамского направления. Кроме того, была констатирована существенная разница состояния тел погибших между произведёнными съёмками. Во время второго полёта в район гибели людей, 2-го марта 1992 года, журналисты заметили, что положение тел на земле и степень повреждений и ранений, по сравнению с первым осмотром, существенно изменились. И произошло это на территории, полностью контролируемой до лета 1993 года Народным фронтом Азербайджана. Именно данный факт пытаются скрыть бакинские пропагандисты. Совершенно очевидно, что положение тел было изменено с целью взвалить всю вину за случившееся на армян.

Между тем азербайджанский оператор Чингиз Мустафаев, который производил видеосъёмки дважды, с разницей в два дня, засомневавшись в том, что это дело рук армянской стороны, начал независимое расследование. Однако после своего сообщения в информагентство «ДР-Пресс» в Москве о возможной причастности азербайджанской стороны к преступлениям против ходжалинцев журналист был убит недалеко от Агдама при невыясненных обстоятельствах.

Подобная же участь постигла и полевого командира Ала Якуба, который имел неосторожность заявить, что «…мог бы пролить свет на бойню у Нахиджеваника, а также поведать существенные подробности о недавней гибели в небе над Карабахом вертолёта с государственными деятелями на борту», за что пришедший к власти Народный фронт Азербайджана летом 1992 года арестовал его и довёл до смерти в тюремной камере…

Существенную разницу в состоянии трупов заметила также чешская журналистка Дана Мазалова, по недосмотру азербайджанцев оказавшаяся в обеих группах представителей прессы, которым демонстрировали «осквернённые армянами трупы». Побывав на месте сразу после событий, Мазалова не видела каких-либо следов изуверства на трупах. А вот пару дней спустя журналистам были продемонстрированы уже «подготовленные» к съёмкам обезображенные тела.

Сопоставление данных различных источников, в том числе азербайджанских, показывает, что Силы самообороны НКР не планировали и не предпринимали никаких акций по массовому истреблению гражданского населения Ходжалу. Более того, согласно соответствующему приказу, регламентирующему поведение Сил самообороны НКР(Приказ № 1 по Национально-освободительной армии Арцаха), строго запрещалось насилие над мирным населением противоположной стороны, тем более – глумление над трупами.

Следует также отметить, что, согласно ряду армянских источников, 26-го февраля в Ходжалу содержалось 47 армян-заложников, однако по завершении операции их там оказалось всего лишь 13 (среди них 6 женщин и 1 ребёнок), остальные 34 были уведены азербайджанцами в неизвестном направлении, и сведений, подтверждающих их дальнейшее нахождение в азербайджанском плену, нет. Некоторые аналитики допускают, что те, кто хотели создать видимость осквернения трупов армянами, обезобразили в первую очередь именно тела заложников-армян, чтобы их невозможно было идентифицировать. И именно с этой целью со многих трупов была снята верхняя одежда, а тела несчастных жертв были изуродованы до неузнаваемости.

Миф об участии 366-го советского полка в ходжалинской операции.

Бакинская пропаганда утверждает, что в ходжалинской военной операции участвовал дислоцировавшийся тогда в Степанакерте 366-й гвардейский мотострелковый полк ВС СССР.

Бывший служащий полка (в 1986-1992 гг.)офицер запаса, доцент кафедры гуманитарного образования и иностранных языков факультета экономики и менеджмента Юргинского технологического института Владимир Пономарёв не раз опровергал данные утверждения и даже написал об этом монографию «Трагические события, которые можно было предотвратить».

«Азербайджанская сторона на протяжении многих лет бездоказательно настаивает на участии 366-го полка в штурме Ходжалу, но так и не предъявляет веских доказательств – соответствующих архивных документов, выписок из приказов и распоряжений, а также других документов и материалов. Их отсутствие прямо свидетельствует о том, что ни боевая техника, ни личный состав полка в войсковой операции Армии обороны НКР по разблокированию дороги Степанакерт – Аскеран и аэропорта в Ходжалу в ночь с 25 на 26 февраля 1992 г. участия не принимали, а находились в местах своей дислокации. Попытки же дискредитировать в глазах мировой общественности личный состав 366-го гвардейского мотострелкового полка на самом деле преследуют цель минимизировать своё участие в преступлениях, совершённых в отношении армянского населения Нагорно–Карабахской Республики», – отмечает он.

Другие очевидцы и аналитики утверждают, что необходимости в участии военнослужащих и бронетехники 366-го мотострелкового полка в штурме Ходжалу не было необходимости, так как на тот момент Силы самообороны НКР уже имели на вооружении собственную бронетехнику. Ещё в начале декабря они предприняли разоружение советского милицейского полка, переброшенного в Степанакерт для обеспечения режима чрезвычайного положения. В результате этой акции карабахские силы заполучили значительное количество стрелкового оружия и несколько единиц бронетехники (БМП, БТР, БРДМ). Даже если не считать отбитую у азербайджанцев трофейную технику, имеющегося в арсенале Сил самообороны НКР вооружения и техники было вполне достаточно для успешного проведения операции.

Тот факт, что в операции в Ходжалу не принимал участия личный состав указанного полка, подтвердила также корреспондент газеты «Московский комсомолец» в феврале-марте 1992 г. В. Ивлева: «В ту ночь (с 25 на 26 февраля 1992 года) армянские отряды штурмовали село Ходжалы, откуда азербайджанские силы обстреливали Степанакерт и где находится единственный в Нагорном Карабахе аэропорт. Вместе с врачами я шла во втором эшелоне атакующих… Солдат 366–го мотострелкового полка я во время штурма Ходжалы не видела».

Невольно приходится соглашаться с теми, кто считает, что официальный Баку распространяет миф об участии 366-го полка в операции по подавлению огневых точек в Ходжалу с целью оправдаться перед своими соотечественниками за поражение как в самом Ходжалу, так и в целом в глупо развязанной им войне против НКР.

Главный виновник трагедии.

Сопоставление различных фактов и свидетельств приводит к выводу о том, что истинным виновником трагедии жителей Ходжалу является тогдашнее политическое руководство Азербайджана. Азербайджанские власти, фактически, не просто бросили на произвол судьбы своих сограждан, но и подвергли их смертельной опасности, которой, увы, не избежали десятки ни в чём не повинных людей. Более того, они сталижертвой циничной борьбы за власть.

Тамерлан Караев, в своё время являвшийся председателем парламента Азербайджана, заметил: «Трагедию осуществили власти Азербайджана», конкретно – «кто-то из высоко сидящих» (азербайджанская газета «Мухалифат», 28 апреля 1992 года).

По свидетельству азербайджанского журналиста М.Сафароглы, «Ходжалы занимал важное стратегическое положение. Потеря Ходжалы означала политическое фиаско для Муталибова».

Экс-министр обороны АР Рагим Газиев также подтверждает, что в Ходжалу «была подготовлена ловушка для Муталибова».

Позднее, когда у власти уже стояли представители Народного фронта, незадолго до своего ареста бывший министр нацбезопасности Азербайджана Вагиф Гусейнов, намекая на некоторых политических деятелей из НФА, заявил, что «январские события 1990 года в Баку и события в Ходжалу – это дело рук одних и тех же людей».

Известны аналогичные высказывания и оценки ходжалинских событий, сделанные некоторыми другими высокопоставленными азербайджанскими чиновниками и журналистами.Сам Гейдар Алиев признался, что в ходжалинских событиях «виновато и прежнее руководство» Азербайджана. Ещё в апреле 1992 года он, согласно сообщению агентства «Билик-Дуньясы», высказал поразительную мысль: «Кровопролитие пойдёт нам на пользу. Нам не следует вмешиваться в ход событий».

Тем самым устроители массового убийства ходжалинцев достигли сразу двух целей: убрали ставшего ненужным после распада СССР Муталибова и получили повод начать шумную кампанию по обвинению армян в бесчеловечных методах ведения войны. При этом как бы отходил на второй план факт того, что с февраля того же года азербайджанская сторона начала методично разрушать из «Града» и других артиллерийских установок 55-тысячный Степанакерт и другие близлежащие армянские населённые пункты.

Обобщая вышеизложенное, можно констатировать, что жители Ходжалу стали заложниками политических интриг и борьбы за власть в Азербайджане, а пришедшие к власти люди превратили данную трагедию в спекулятивный политический капитал с далеко идущими целями.

Конечно, гибель мирных жителей – большая трагедия, и они не должны становиться жертвами войны. Но спекулировать безвинными жертвами в политических целях – это значит повторно убивать их и издеваться над их памятью…

 Ашот Бегларян, Степанакерт  «НАУЧНОЕ ОБЩЕСТВО КАВКАЗОВЕДОВ»

ГОЛОС ИЗ НЕБЫТИЯ: МИД АЗЕРБАЙДЖАНА ЛЖЁТ / ФАХРАДДИН АБОСЗОДА

«Азербайджан с уважением относится к правам на самоопределение и волеизъявление народов, являющимся принципами международного права». Об этом, комментируя итоги  прошедшего референдума о самоопределении народа Шотландии, заявил накануне назначенный новый официальный представитель  МИД Азербайджана  Хикмет Гаджиев. Но при этом МИД Азербайджана придерживается мнения, что «самоопределение народов не может основываться на агрессии, оккупации и кровавых этнических чистках, а также не может быть проведено без согласия центрального правительства».

Должен признать, заявления такого рода – вовсе не новость для меня. Потому, что я давно уже привык к полной лживости властей этой страны, которые последние почти четверть века строят свою политику исключительно на лжи и манипулированиях собственным населенияем, также и международным сообществом. Но, признаю, это заявление напомнило мне какой-то мистический голос из небытия, так как даже я не ожидал услышать из их уст господ из азербайджанского МИД столь наглую ложь. Поэтому мне показалось необходимым внести ясность в некоторые вопросы, дабы продемонстрировать читателям, что в Азербайджане, мягко говоря, не все так, как об этом говорится в указанном заявлении.

Итак, вопрос первый: В самом ли деле политическое руководство АР уважает права народов на самоопределение и волеизъявление?

Оставив в стороне народы других стран, сосредоточимся на народах, проживающих на территории самой Азербайджанской Республики. По нашим подсчетам на территории этой страны проживают представители свыше ста национальностей. При этом часть из них являются «пришлыми». К последним, в первую очередь, относятся разношерстные туркоманские племена, которые начали переселяться на территорию Ирана (частью которого издревле были и земли, вошедшие впоследствии в интересах мирового закулисья в состав АР) в XI- XII вв. При этом их массовое переселиние непосредственно на территорию нынешнего Азербайджана начинается с XVII века. Этому было две причины. Первая: к этому времени династия Сефевидов, благодаря абсолютно бездарной политике потомков шаха Исмаила, была сильно ослаблена. В результате этого центральные власти теряли управление страной, и Иран превращался в арену междоусобицы многочисленных местных элит, а северо-запад страны – в арену перманентных народных восстаний, в первую очередь – талышей, не согласных с политикой центрального правительства. Вторая причина: непрекращающаяся захватническая политика Оттоманского руководства, в планы которого входила оккупация Ирана, что выливалось в постоянные войны. Чтобы исправить создавшееся положение, подавить бунтующий Северо-Запад власти страны сделали упор на переселение на эти земли агрессивных туркоманов из других частей Ирана.

Появление русских и других славянских народов на территории нынешней АР начинается в период после присоединения этого региона к Российской империи в первой трети XIX века. При этом, как известно, например, когда русские появились на талышской Мугани, количество постоянного населения на этой обширной территории было ограничего. Это было связано с тем, что талыши исторически использовали эту территорию в качестве места зимовки.

В одной из предыдыщих статей мы уже писали о том, что произошло с Муганью – одним из древнейших очагов цивилизации. В древности на этой территории существовала независимая страна Каспиана, населенная одноименным народом — каспиями, одним из предков современных талышей. Во времена сасанидов основная часть Каспианы стала именоваться Муганью и охватывала не только современную Муганскую степь, но и весь Северный Талыш. Мугань в течение многих веков являлась одним из богатейших регионов Востока со многочисленными селами и городами, среди которых можно назвать Варсан, Барзанд, Баджираван, Балаах, Захаркеш, Садарасг, Дуаруд, Садж, а также столицу, которая также называлась Муганью. Почти вся Муганская степь была покрыта ирригационными каналами, доставляющими необходимую для посевов воду из рек Кура и Аракс (в те далекие времена Аракс впадал в Каспий отдельно). По данным Страбона, в древние времена земледельческая культура этой области находилась на более высоком уровне, чем вавилонская и египетская. А по справедливому замечанию русского историка В.А. Рюмина, в первые годы Советской власти поработавшего на высоких партийных должностях в Талыше, если после нашествия тюрков-сельджуков значительно сократившееся население чудом еще сохраняло незначительную часть ирригационной системы, то монгольское нашествие обернулось настоящим кошмаром для всего этого края. Население региона массово истреблялось, и лишь мизерной его части удалось скрыться в Талышских горах. Все города были уничтожены, а ирригационные каналы – засыпаны (подр. об этом см.: Рюмин В.А. Талышский край (Ленкоранский уезд). Ленкорань, 1923).

Так некогда цветушая Мугань превратилась в полупустыню. Таковой она оставалась на протяжении столетий, а попытки местного талышского населения частично восстановить ирригационную систему оставались тщетными вследствие регулярных набегов пришлых кочевых племен.

После того, как за короткое время после приобретения независимости АР в 1991 году рууское население Мугани было насильно выдворено из этого края, в многочисленных (свыше 50) русских селениях поселились тюрки из окрестных населенных пунктов. Кроме того, еще в советский период (а также – во время Карабахской войны), эти земли активно заселялись турками-месхетинцами. В результате, Мугань была объявлена «исконно тюркской землёй».

В этом плане интересен факт, касающийся Мугани, из исторической хроники «Ахбарнаме», посвященной Талышскому ханству, Мирзы Ахмеда — визиря талышских ханов: «В те времена [земля] от Борадигяха до реки Гёйтепе составляла Даштвандский магал (область — Ф.А.). Было несколько селений, разговаривающих на талышском языке. Они были даштвандцами. Остальные же села были тюркские. Когда я пишу эти строки (книга написана приблизительно в 1883 г. — Ф.А.), тюрки, в крайней степени увеличившись, основали новые селения. Они чужеземцы, прибывшие из соседних областей. Кстати, прибыли они недавно» (Ахбарнаме, стр. 27).

Это – первое, что можно сказать о том, как власти нынешнего Азербайджана «уважают» право народов на самоопределение.

Еще одной народностью, ныне проживающей на территории нынешнего Азербайджана, являются курды. По большому счету, с точки зрения автохтонности, курды не имеют никакого отношения к этому региону. Массовое их переселение на территорию АР относится к XVII веку. Тем не менее, до установления Советской власти на территории нынешнего Азербайджана они составляли незначительное меньшинство. Начиная с 50-х годов ХХ века (точнее, с 1949 года) курды, проживаюшие на территории Армении, постепенно начали переселяться на территорию АР. А после 1969 года, когда курдская династия во главе с Гейдаром Алиевым пришла к власти в Аз. ССР, одним из первых судьбоносных для нынешнего Азербайджана мероприятий стало массовое переселение курдов из Армении в Азербайджан. В результате, уже в 1991 году один высокопоставленный представитель этой династии – тогдашний первый секретарь Газахского райкома КП Азербайджана заявил, что «отныне любая власть в стране вынуждена учитывать интересы 2,2 миллионов переселенцев из Армении» (ставших к этому времени «еразами» — «ереванскими азербайджанцами»).

Еще одна довольно многочисленная народность – парсы, ныне называемые «татами», населяют большую часть Ширвана, Апшеронского полуострова, включая город Баку, и северные от Баку населенные пункты вплоть до района Кубы. Они переселены на эти территории в начале нашей эры сасанидами в целях укрепления северных границ Ирана от набегов кочевых племен. На сегодня большая их часть уже отуречена. Но, несмотря на это, около полумиллиона парсов до сих пор сохраняют свой язык, хоть и записаны «азербайджанцами».

Что касается коренных народов региона, то, безусловно, к ним, кроме талышей, которые собственно и являются исконными хозяевами всего края под названием «Азербайджан» (исторической Атропатены), являющегося частью иранской цивилизации, относятся хозяева исторической Кавказской Албании, искусственно включенного в состав Азербайджанской Республики – лезгины и другие народности лезгинской группы, аварцы, а также другие дагестанские народы.

И как же власти АР «уважают» права этих коренных народов?! По самым разным подсчетам, ныне в АР проживают около 2,5 млн. талышей (офиц. 112 тыс. чел.), около 1 млн. лезгин (офиц. 180 300 чел.), около 400 тыс. аварцев (офиц. 49 800 чел.) и т.д. Оставив в стороне предыдущие периоды истории национально-освободительной борьбы этих народов, вопреки их желанию включенных в состав новообразованного государства «Азербайджан», обратим внимание на несколько фактов из их новейшей истории. Так, в 1993 году талыши первыми подняли свой национальный флаг и провозгласили свою автономию (в составе АР!). Соответствующее постановление Народного Меджлиса Талышско-Муганской Автономной Республики, принятое на первом заседании НМ 7 августа 1993 года, было направлено в парламент АР, где оно до сих пор лежит. В ответ на такой шаг талышского народа власти АР силой подавили новую республику. Десятки представителей талышской интеллигенции были уничтожены, некоторые были брошены в темницы МНБ АР.

По сути, этот же «опыт» пережили также лезгины и аварцы. За годы независимости АР часть передовой интеллигенции этих народов была планомерно уничтожена, а другая часть была вынуждена эмигрировать из страны.

Сегодня в Азербайджане нет ни одной политической партии и организации, представляющей интересы коренных народов. Например, власти страны категорически отказываются регистрировать совершенно безобидную талышскую организацию под названием «Азери-талышское объединение». Один из главных редакторов единственной нерегулярной талышеязычной газеты – Н. Мамедов был убит в тюрьме, а сменивший его Г. Мамедов «сидит».

Но и это еще не все. После 1993 года в АР существовал пост советника президента по национальным вопросам. В период правления Алиева-старшего этот пост занимал его родственник, один из самых больших ненавистников всех коренных народов Г. Оруджев. Алиев-младший в середине 2000-ых ликвидировал этот пост, мотивируя это тем, что «в Азербайджане нет никакого национального вопроса». Но в начале 2014 года выяснилось, что это вовсе не так, т.е. национальный вопрос в Азербайджане не только не искоренен, наоборот, он с каждым днем все больше становится решающей силой в борьбе против Алиевского клана. В итоге И. Алиев вынужден был восстановить пост советника по национальному вопросу. Но на этот пост был назначен один из самых одиозных пантюркистов страны – доктор филологии Камал Абдулла. Чтобы читатель имел хоть какие-нибудь представления об этом персонаже, приведем факты: до этого К. Абдулла некоторое время проработал директором Института языкознания АН Азербайджана. Сразу после того, как он приступил к работе, он уволил с работы всех талышей, занимавших до него посты руководителей различных отделов и секторов этого научного учреждения (причем, ни один из этих талышей не занимается изучением талышского языка, исследование которого находится под негласным запретом, а всю свою жизнь посвятили исследованию тюркских языков!). Более того, он уволил и всех «тюрков»-уроженцев Талышского края, называемого в АР «Южным регионом»!

Вот такой ярый ненавистник талышей и всех прочих коренных народов сегодня руководит национальной политикой Азербайджана. И это они называют «уважением прав народов на самоопределение и свободное волеизъявление», приняв при этом позу страуса, даже не подозревающего, что кто-нибудь может быть в курсе реалий современной АР.

Тут же, ползуясь случаем, приведем еще один свежий пример лживости властей АР. Выступая на церемонии закладывания Южного газового коридора, Ильхам Алиев торжественно заявил, что якобы «за последние годы расходы бюджета Азербайджана выросли в 20 раз, а безработица опустилась ниже 5%». Вся лживость этого заявления заключается в том, что, на самом деле, подавляющее большинство работоспособного населения в провинциях Азербайджана  является безработным, так как им совершенно негде работать. Большая часть трудоспособного населения (разумеется, в первую очередь представители коренных народов) давно уже подрабатывает на территории России и других стран, а их родители и родственники живут исключительно благодаря их денежным отправлениям.

И как итог, вопрос второй: Как при таком «уважении» прав народов власти Азербайджана могут говорить о том, что якобы «самоопределение народов не может основываться на агрессии, оккупации и кровавых этнических чистках, а также не может быть проведено без согласия центрального правительства». Ведь у этих народов не остается иного пути, кроме как добиваться восстановления своих прав силовыми методами. Это говорит о том, что всякие разглагольствования о Хельсинской или иных хартиях не помогут нынешнему режиму удержаться во власти.

Разумеется, исходя из рамок данной статьи, мы смогли представить вниманию читателей лишь маленькую толику из всей той лжи, на которой зиждется данное государство, и из тех преступлениях, которые им совершены относительно наших народов. Вот почему коренные народы этой земли вынуждены вести отчаянную борьбу за восстановление своих прав на своих исконных территориях. Эта борьба, по сути, является борьбой за выживание. Потому что азербайджанские власти своей лживостью и глубокой ненавистью к этим народам не оставляют им места для компромиссов. Но это является еще одним доказательством правоты слов мудреца о том, что эти лжецы, на самом деле, живут на сковороде, которая в конце концов обожжет их самих.

ФАХРАДДИН АБОСЗОДА

Алексей Зотьев: Карабах. Как я искал того чего нет.

Публикуя очерки о моей поездке в Нагорный Карабах я старался как можно шире раскрыть тему как самой истории региона, так и предпосылок возникновения армяно-азербайджанского конфликта, приведшего к существенным потерям среди обеих сторон. Обвинить меня в необъективности очень сложно, так как материал я брал не из Википедии, а собирал, как говорят, непосредственно в поле. Но нашлись те, кто обвинил меня в однобоком подходе, упрекая что я умышленно не искал на этой земле подтверждение того, что азербайджанцы жили здесь минимум с времен Великого Потопа. Я объехал почти весь Арцах и был уверен что все изложенное мною – как минимум объективно. Но меня терзала мысль о том,  что я объехал все таки не весь Карабах. И вот я отправился наверстывать опущенное.

карабах

Дорога по направлению к Баку не принесла желанных результатов. Заброшенные азербайджанские деревни были построены максимум в середине прошлого века и никоим образом не изменили моего мнения о коренном населении Арцаха. Мусульманские кладбища, кстати не тронутые армянами, то же не оказались древними. Встречавшиеся на пути остатки крепостей, признак оседлости местного населения, тоже не подтверждали теорий выдвигаемых официальным Азербайджаном. Закавказские татары городов не строили и крепостей не ставили – кочевали от пастбища к пастбищу.

карабах

Развернув машину я поехал в другую область, туда где постройки были еще более древними. Меня ждал Гандзасар. Величественное место с чудом уцелевшим храмом 13 века и монастырским подворьем. По дороге мне посчастливилось увидеть одну из самых загадочных достопримечательностей региона – крепость Качахакаберд, построенную в VIII веке нашей эры и ставшую в последствии главной крепостью Хаченского княжества. Крепость которую никому не удалось взять штурмом. Расположенная на высоте 1700 метров она и сейчас грозно стережет подступы к Карабаху. Путь к крепи занимает четыре часа пешего хода и я не рискнул его осилить, так как был уверен что не найду там доказательств азербайджанского, точнее татарского, присутствия в Арцахе в столь древние времена.

карабах

карабах

Гандзасарский монастырь удивил своей эпохальностью. Величавое сооружение на вершине горы невольно притягивает взгляд. XIII век. Стены исписаны изречениями из святых книг и христианскими крестами. Здесь веет глубокой историей, и снова историей армянского народа! Во время карабахского конфликта этот храм неоднократно пытались уничтожить. Расположенная в четырех километрах азербайджанская артиллерия била по монастырскому подворью и храму, укрывшему в своих стенах семьи местных армян, которые верили что господь их спасет. Несколько раз бомбила авиация. Но храм устоял. Он практически не пострадал, лишь кое где на камнях появились выщерблины от осколков. Монастырскому подворью повезло меньше. Несколько прямых попаданий уничтожили его самую старую часть. Местный настоятель, отец Георгий, который за свою долгую службу даже исполнял обязанности капеллана Армении, сказал что разбирая завалы они нашли в стенах захоронения датированные III-IV веками нашей эры, что в свою очередь отодвинуло историю данного места на много веков назад. Гандзасарский монастырь был построен не на пустом месте. Храм выстоял, люди, укрывшиеся в нем спаслись. Еще один немой свидетель бессмысленной междоусобной войны.

карабах

карабах

карабах

Таким образом, объехав весь Нагорный Карабах, я могу любому оппоненту с уверенностью сказать что земли эти исконно армянские, и что если на них и жили азербайджанцы, то только с молчаливого согласия хозяев. За что же воевали азербайджанцы в Карабахе, за что проливали кровь свою и своих соседей? Вопрос для меня очень сложный. Здесь нет их святынь и в земле не лежат их предки. История Карабаха никак не связанна с этим народом. Азербайджан не назовешь густонаселенным и испытывающим дефицит в площадях. Да и Карабах не особо перспективное место – горы сменяются горами, равнины малы, плодородной земли тоже немного. Мне, русскому человеку, никогда не понять этой неудержимой тяги к завоеваниям. Мы всегда оборонялись, очень успешно, и нас никогда не тянуло на чужое добро. Даже сейчас, когда многие из нас поехали в Донбасс и взяли в руки оружие, мы не нападаем, мы защищаем Русский мир от коварного агрессора. Хотя эта братоубийственная война – наш общий позор который нам не смыть никогда.

карабах

Встретившийся мне в храме армянский ополченец охотно ответил на мои вопросы. Он ни мгновенья не сомневаясь сказал, что воевал за свою землю. За землю дарованную ему предками. Он был горд что отстоял свою Родину и обескуражен тем, что ради этого ему пришлось пролить кровь. Мы долго общались и на прощание он сказал мне – «От всего карабахского народа хочу пожелать Вам, русским, — живите в мире! То что происходит на Украине – неправильно. Христианин не должен убивать христианина». Я пытался объяснить ему что у нас нет другого выхода и что не мы это начали. Потом осекся. Он прав. Вина за происходящее лежит прежде всего на нас на русских, всех русских, включая тех кто называет себя украинцами. Именно мы допустили эту роковую ошибку которая привела к многотысячным жертвам. Брат пошел на брата. Без жалости. Допустили. Не предугадали. Позволили провести между нами черту. Печальные страницы русской истории из которой нужно вынести соответствующий урок.

карабах

Объехав весь Карабах я так и не нашел подтверждения объективности претензий азербайджанцев на эти земли. Ни исторических, ни моральных. Живя гостями они в один момент решили стать хозяевами. И самое страшное это не то, что их попытка переписать историю стоила жизни десяткам тысяч. Страшно то, что остались те, кто затаив злобу вынашивает планы стремительного реванша. Если их вовремя не остановить то снова прольется кровь – реки крови, и восстановленный за 20 лет условного мира Карабах вновь окажется в руинах. И если вдруг Армения дрогнет, во что я искренне не верю, то еще одна часть российской границы заполыхает огнем войны.

карабах

 И все таки на радость моих оппонентов, покидая дальние уголки Карабаха, я нашел доказательства азербайджанского присутствия в непризнанной республике – яркие синие таблички по обочинам дорог тянущихся вдоль обширных полей. Разминировано. Часть на русском языке, потому что разминировали местные, часть на английском, потому что закончить затянувшееся на двадцать лет обезвреживание боеприпасов помогал британский фонд  HALO TRUST. Уходя из Карабаха азербайджанцы обильно засеяли землю, которую считали своей, смертоносными сюрпризами.

 P.S. В тот момент когда писалась эта статья в многих новостных лентах прошла настораживающая информация. Представители стран НАТО на очередном совещании приняли решение что блок должен активно участвовать в урегулировании армяно-азербайджанского конфликта. При этом намекнули что уважают территориальную целостность Азербайджана. Подобные заявления уже звучали. И было это в период Косовского конфликта. НАТО урегулировало конфликт между сербами и албанцами. Каким способом и чем это обернулось для славянского населения региона все мы хорошо помним…

Алексей Зотьев